

Objet de Haute Joaillerie. Création joaillière intitulée "Oeuf de Dragon". L’œuf est sculpté dans une opale d'Ethiopie brute. Le support est fait de deux plaques de malachite. L'ensemble est encadré par deux améthystes polies. La structure en Argentium représente une tête de dragon. Elle entoure l’œuf. La mise en forme et la découpe des pierres a aussi été réalisé par notre artisan lapidaire et glypticien dans notre atelier
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Pièce unique / Univers Fantastique
Oeuf en Opale d'Ethiopie d'un poids de 117 Carats
Support en Malachite
L'oeuf est encadré par deux Améthystes polies montées en sertis clos
Monture en Argentium
Poids total : 59 grammes
Dimensions : Longueur : 23 mm / Largeur : 52 mm / Hauteur : 48 mm
Fabriqué dans notre atelier de Cordes-sur-Ciel en France
Livré avec un support en acrylique noir ainsi qu'une cloche en verre avec son support en bois
Chaque pierre fine est façonnée et taillée par notre talentueux artisan lapidaire et glypticien. Elles sont sculptées à la main à l'aide d'outils diamantés.
La Monture originale est d'abord sculptée dans de la cire. Elle est ensuite réalisée en Argentium en utilisant la technique de la fonte à cire perdue.
Nous effectuons dans nos locaux la sculpture, la fonderie, le sertissage ainsi que le polissage
Dans le monde gréco-romain, l'Opale est un puissant porte-bonheur. Elle ornait les bâtons des généraux romains. On peut citer le cas de Nonius un riche sénateur qui possédait une opale de la taille d'une noisette. Marc-Antoine ayant vu la beauté de la gemme désira l'offrir à Cléopâtre. Nonius préféra l'exil. (CHGH)
En Orient, l'Opale est associée à l'espoir. Elle met à l'abri du mal et place sous la protection divine. "Brahma lui donna son éclat bleu céleste, Vishnou l'éclat du soleil et Shiva son rouge flamboyant" (NIMO)
Dans la structure de toutes les cosmogonies, l'oeuf joue "le rôle d'une image clichée de la totalité" (citation de Mircea Eliade)
Particulièrement dans les traditions chinoises, l'oeuf représente le monde d'avant le monde. Au bout d'une période indéfinie l'oeuf s'ouvrit et donna naissance au monde. Les éléments lourds formèrent la terre (Yin) et les éléments légers et purs formèrent le Ciel (Yang)
En Chine, le Dragon représente la puissance céleste créatrice. Il est le symbole de l'empereur. Il symbolise les fonctions royales et les rythmes de la vie qui garantissent l'ordre et la prospérité. La perle qui lui est associé représente la perfection de la parole, de la pensée et des ordres de l'empereur. Le Dragon manifeste son activité céleste par la pluie et le tonnerre.
En Alchimie, le dragon est le symbole du mercure philosophal. "Lorsque le soufre, fixe, a changé en sa propre nature le mercure, deux dragons font place à la porte du jardin des Hespérides, où l'on peut cueillir sans crainte les pommes d'Or" (PERN)
En Astrologie, on retrouve l'axe des dragons que l'on appelle aussi "axe de destinée". La tête du Dragon indique le lieu du thème où doit se construire le foyer de l'existence consciente. A son opposé se trouve la queue du dragon qui brasse les influences du passé dont il faut triompher. (CHGH)
"Les femmes aux cheveux clairs attendaient de l'Opale l'éternité de leur bonheur" (PARK)
"Qui constamment nourrit de noirs dessins et perçoit le monde sur un monde négatif ne peut porter une opale sans que sa propre négativité ne se retourne contre lui " (PARK)
"Quand sévit la sécheresse, on fait une image du Dragon Yin et il commence alors à pleuvoir" (GRAN)
CHGH : Jean CHEVALIER, Alain GHEERBRANDT, Dictionnaire des symboles, Paris, (c) R. Laffont, Collection "Bouquins", 1989
NIMO : Christiana NIMOSUS, Pierres et traditions, Paris, (c) Maisnie-Trédaniel, 1968
PERN : Dom Antoine-Joseph PERNETY, Dictionnaire Mytho-hermétique, Paris, 1787
PARK : Cornélia M. PARKINSON, La Magie des pierres, Paris, (c) Flammarion, Collection "J'ai lu", 1991
GRAN : M.GRANET, Danses et légendes de la Chine ancienne, 2 volume, Paris, 1926